_____________
__Yπεύθυνος σελίδας: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος

5/25/2018

ΤΕΛΕΣΘΗΚΕ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ Η ΕΞΟΔΙΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΠΕΡΓΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟ


Τελέσθηκε σήμερα, Παρασκευή 25 Μαϊου 2018, στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, η Εξόδιος Ακολουθία για τον μακαριστό Μητροπολίτη Πέργης Ευάγγελο. 
Χοροστάτησε ο Πατριαρχικός Επίτροπος Γέρων Δέρκων Απόστολος και συγχοροστάτησαν πολλοί αρχιερείς του Θρόνου. 
Ακολουθεί το σχετικό δελτίο τύπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου:
Ἡ κηδεία τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου Πέργης κυροῦ Εὐαγγέλου
Μετά τῆς δεούσης ἐκκλησιαστικῆς τάξεως προεπέμφθη εἰς τήν αἰωνιότητα ἐκ τοῦ Πανσέπτου Πατριαρχικοῦ Ναοῦ, ὁ ἀείμνηστος Μητροπολίτης Πέργης κυρός Εὐάγγελος, τήν Παρασκευήν, 25ην Μαΐου. 
Τήν πρωΐαν, ἐτελέσθη ἡ ἐξόδιος Θεία Λειτουργία ἱερουργοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Πριγκηποννήσων κ. Δημητρίου, τῆς Α. Σεβασμιότητος, τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου, Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Ἀποστόλου, συμπροσευχομένου ἀπό τοῦ ἱεροῦ Βήματος.
Ἀκολούθως, καί περί ὥραν 12ην, ἐτελέσθη ἡ νεκρώσιμος ἀκολουθία προεξαρχούσης τῆς Α. Σεβασμιότητος, τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἐπιτρόπου, Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Ἀποστόλου, συμπαραστατουμένου ὑπό τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Γέροντος Νικαίας κ. Κωνσταντίνου, Γέροντος Πριγκηποννήσων κ. Δημητρίου, Μιλήτου κ. Ἀποστόλου, Φιλαδελφείας κ. Μελίτωνος, Μύρων κ. Χρυσοστόμου, Ἰκονίου κ. Θεολήπτου, Ἀρκαλοχωρίου, Καστελλίου καί Βιάννου κ. Ἀνδρέου, Νέας Ζηλανδίας κ. Ἀμφιλοχίου, Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στεφάνου, Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρου καί Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόρου. 
Τό πένθος τῆς Μητρός Ἐκκλησίας ἔφερον οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Τρανουπόλεως κ. Γερμανός καί Μυριοφύτου καί Περιστάσεως κ. Εἰρηναῖος. 
Τόν ἐπικήδειον λόγον ἐξεφώνησε, κατά τήν τάξιν, ὁ Πανοσιολ. Διάκονος κ. Γρηγόριος, Ὑπογραμματεύς τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου. 
Παρέστησαν συμπροσευχόμενοι ὁ Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπος Ἀνθηδῶνος κ. Νεκτάριος, Ἐπίτροπος τοῦ Παναγίου Τάφου ἐν τῇ Πόλει, οἱ Θεοφιλ. Ἐπίσκοποι Λεύκης κ. Εὐμένιος, Ἁλικαρνασσοῦ κ. Ἀδριανός καί Ἀραβισσοῦ κ. Κασσιανός, Κληρικοί τῆς Πατριαρχικῆς Αὐλῆς, τῆς Ἁγιωτάτης Ἀρχιεπισκοπῆς Κωνσταντινουπόλεως καί τῶν παρακειμένων Ἱ. Μητροπόλεων, Ἄρχοντες Ὀφφικιάλιοι τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας, ὁ Ἐξοχ. Πρέσβυς κ. Εὐάγγελος Σέκερης, Γεν. Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐνταῦθα, παράγοντες τῆς Ὁμογενείας, ὁ Διευθυντής μετά Καθηγητῶν καί μαθητῶν τοῦ Ζωγραφείου Λυκείου, συγγενεῖς τοῦ ἐκλιπόντος καί πολλοί πιστοί ἐντεῦθεν. 
Ὁ ἐνταφιασμός τοῦ ἀειμνήστου Ἱεράρχου ἐγένετο ἐν τῷ ἐν Σισλῆ Κοιμητηρίῳ τῆς Θείας Μεταμορφώσεως, ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Τρανουπόλεως κ. Γερμανοῦ.

Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΘΕΩΡΕΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΟΜΟΓΕΝΟΥΣ ΤΩΝ Η.Π.Α.


ΑΝΕΚΔΟΤΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΠΕΡΓΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ

Ο μακαριστός Πέργης Ευάγγελος μικρό παιδί με την οικογένεια του
φωτογραφίες από το αρχείο του Ζωγραφείου, όπου φοίτησε ο μακαριστός Πέργης Ευάγγελος 

ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΕΩΣ ΜΑΚΑΡΙΟΥ: ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΠΗΣ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ

5/24/2018

ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΟ 8ο ΔΙΕΘΝΕΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ


«Πραγματοποιήθηκε η ευχή που διατύπωνε, στο επίσημο γράμμα του προς το 8ο Διεθνές Συνέδριο Ορθοδόξου Θεολογίας, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος για καλή επιτυχία» δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος, κλείνοντας τις εργασίες της ολομέλειας του συνεδρίου. 
«Η διαδικασία καθεαυτήν απέβη πάρα πολύ σημαντική, ανεξάρτητα από το αποτέλεσμα. Η διαδικασία αποτέλεσε γεγονός, προσφορά της Ορθόδοξης Εκκλησίας» ανέφερε χαρακτηριστικά, ενώ για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο, που πραγματοποιήθηκε στην Κρήτη το 2016, τόνισε ότι «υπήρξε υπόδειγμα συζήτησης», γεγονός που, όπως υπογράμμισε, αποτελεί «μεγάλο επίτευγμα της Ορθοδοξίας». Για τους Ορθοδόξους της διασποράς επισήμανε ότι «η διασπορά δεν είναι το ίδιο με τις μητρικές εκκλησίες» και έφερε ως παράδειγμα τις ΗΠΑ, όπου ζουν μερικά εκατομμύρια ορθοδόξων σε πάνω από 300 εκατ. Αμερικανών. «Αυτό οξύνει την αίσθηση της ορθόδοξης ταυτότητας» είπε και ζήτησε από όλους την προσευχή τους. «Χρειαζόμαστε μερικές φορές και ιδιαίτερη μεταχείριση, όχι χαριστική μεταχείριση, ιδιαίτερη, λόγω διαφοράς, είναι σεβασμός στη διαφορά» πρόσθεσε. 
Οι σχέσεις μεταξύ των Χριστιανών διαφόρων εκκλησιών αλλά και των Χριστιανών με άλλες θρησκείες 
Σχετικά με το συνέδριο, ο Μητροπολίτης Προύσης Ελπιδοφόρος, δήλωσε στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ότι βοηθά προς την κατεύθυνση της διάδοσης των μηνυμάτων της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Κρήτης. «Ένα παράδειγμα είναι η ανάγκη οι ορθόδοξες εκκλησίες να έχουν καλές σχέσεις όχι μόνο μεταξύ τους, σαν ορθόδοξες εκκλησίες, αλλά και με τις άλλες εκκλησίες. Ο κόσμος παγκοσμιοποιείται, υπάρχει μια καθημερινότητα. Μπορεί στην Ελλάδα ακόμη να μην είναι τόσο έντονη αυτή η καθημερινότητα, αλλά σε παγκόσμιο επίπεδο η συμβίωση Χριστιανών διαφόρων εκκλησιών, Ρωμαιοκαθολικής, Προτεσταντικής, Αγγλικανικής, Κοπτών, Αρμενίων κλπ, είναι μια πραγματικότητα που δημιουργεί και μια καθημερινότητα την οποία πρέπει να αποδεχτούμε με έναν τρόπο που θα διαφυλάσσει την ειρήνη, την αγάπη και τη συνεργασία με τους ανθρώπους και δεν θα υπογραμμίζει τις διαφορές με σκοπό τη μισαλλοδοξία και την εχθρότητα» είπε. Σε ό,τι αφορά τις σχέσεις των Χριστιανών με τις άλλες θρησκείες τόνισε: «οι άλλες θρησκείες και ειδικά το Ισλάμ -που είναι μια πραγματικότητα- μας πλησιάζουν ειδικά στην Ελλάδα πάρα πολύ έντονα και δεν ξέρουμε πώς να το διαχειριστούμε. Θεσμοί όπως είναι το Οικουμενικό Πατριαρχείο, που έχει πολλούς αιώνες εμπειρίας, συνεργασίας με το Ισλάμ, μπορούν να μας φανούν χρήσιμοι και μπορούν να μας βοηθήσουν να αντιμετωπίσουμε το Ισλάμ με έναν τρόπο, ο οποίος ούτε θα σημαίνει τη σχετικοποίηση της πίστης μας και της παράδοσής μας αλλά ούτε και θα σημάνει μια συγκρουσιακή δραστηριότητα έναντι του Ισλάμ». 
«Το συνέδριο επιβεβαιώνει ότι η Σύνοδος πέτυχε να εκφράσει την ενότητα» 
«Το σημερινό συνέδριο επιβεβαιώνει ότι αυτό που η Σύνοδος της Κρήτης επεδίωξε να κάνει, να εκφράσει δηλαδή την ενότητα των κατά τόπους ορθοδόξων εκκλησιών, το πέτυχε, ακόμη και στο επίπεδο των Θεολογικών σχολών» δήλωσε από την πλευρά του ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας, Χρυσόστομος. «Όλοι αυτοί οι οποίοι ευελπιστούν ότι θα αμαυρώσουν το έργο της Συνόδου της Αγίας και Μεγάλης, νομίζω ότι ματαιοπονούν. Η Σύνοδος, στα πολλά θετικά που είχε, και δεν είναι μόνο τα κείμενα, ήταν ότι επιβεβαίωσε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία ως η μία, Αγία καθολική και αποστολική εκκλησία είναι ενωμένη και έστειλε και το μήνυμα σε όλους εκείνους, οι οποίοι δεν θέλησαν να έρθουν σε αυτό το μυστήριο της ενότητας της εκκλησίας, να αφυπνιστούν και να βρουν το δρόμο της επιστροφής» πρόσθεσε. 


Να επιβεβαιωθεί η απόφαση που ελήφθη στο 3ο Διεθνές Συνέδριο στη Βοστώνη το 1986, ώστε να επαναλαμβάνεται ένα τέτοιο συνέδριο ορθοδόξου θεολογίας κάθε πέντε χρόνια, πρότεινε ο κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Μιλτιάδης Κωνσταντίνου. Παράλληλα, σημείωσε την ανάγκη να εγκατασταθεί έναν δίκτυο όπου θεολογικές σχολές, ινστιτούτα, κληρικοί και άλλοι θεολόγοι θα μπορούν να συνεχίσουν τη συζήτηση έτσι ώστε η ακαδημαϊκή θεολογία να συμβάλλει στο έργο της εκκλησίας. Εξάλλου κ. Κωνσταντίνου τόνισε, μεταξύ άλλων, στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ότι το Συνοδικό σύστημα είναι αναμφίβολα ακρογωνιαίος λίθος της ορθόδοξης εκκλησίας, εκτίμησε ότι οι λαοί της Ευρώπης βρίσκονται σήμερα σε αναζήτηση νέων αξιών και υπογράμμισε ότι το ζητούμενο σήμερα είναι να λειτουργεί το Συνοδικό σύστημα, ώστε όλες οι εκκλησίες, συνεργαζόμενες μεταξύ τους, να μπορέσουν να δώσουν μια κατεύθυνση σε όλα αυτά τα αγωνιώδη ερωτήματα. 
«Νομίζω ότι εδώ εμβαθύναμε στην ορθόδοξη θεολογία, εμβαθύναμε στις διορθόδοξες σχέσεις αλλά ακούσαμε και κριτικές, και αυτές, όταν είναι καλόπιστες, ωφελούν εσωτερικά τον ενδο-ορθόδοξο διάλογο αλλά και το διάλογο με τις άλλες ομολογίες της δύσης» είπε από την πλευρά του ο πρωτοπρεσβύτερος, καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, π. Βασίλειος Καλλιακμάνης. 
«Βρισκόμαστε, μετά από έναν αιώνα ουσιαστικών συναντήσεων και προσυνοδικών διεργασιών σε ένα καλό βήμα, αλλά χρειάζεται αποφασιστικότητα και χρειάζεται σε αυτή την περίπτωση να υπάρχουν πρόσωπα που να έχουν μια ευρύτητα σκέψης. Ταυτόχρονα να είναι μεθοδικοί και αποφασισμένοι πώς θα οργανωθεί η νέα Αγία και Οικουμενική σύνοδος» σημείωσε ο καθηγητής του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του ΑΠΘ, Θεόδωρος Γιάγκου. 
«Δεν πρέπει να έχουμε σχιζοφρένεια. Η πίστη μας δεν είναι κάτι που είναι κλεισμένο» 
Τη θέση ότι η Ορθόδοξη πίστη μπορεί να συνυπάρχει με μια πολυπολιτισμική πραγματικότητα διατύπωσε από την πλευρά της, μιλώντας στο ΑΠΕ – ΜΠΕ η καθηγήτρια του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ, Δήμητρα Κούκουρα. «Έχει μεγάλη σημασία οι πιστοί να μην φοβούνται τον άλλο, τον ξένο, τις αλλαγές, αλλά με βάση το θησαυρό της πίστεως να προχωρούν σε θέματα βιοηθικής, σε θέματα μεικτών γάμων, σε θέματα προσφύγων. Είναι σημαντικό να μην υπάρχει ξενοφοβία, να μην υπάρχει φόβος για την επιστήμη, να έχουν όλοι ελπίδα μπροστά στην κρίση της εποχής» τόνισε. «Δεν πρέπει να έχουμε σχιζοφρένεια. Η πίστη μας δεν είναι κάτι που είναι κλεισμένο την Κυριακή στη Λειτουργία και μετά έξω πορευόμαστε σε μια εκκοσμικευμένη κοινωνία, πολυπολιτισμική με άλλα δεδομένα. Η πίστη μας είναι εκείνη που δημιουργεί ένα ήθος ελευθερίας μας κάνει δημιουργικούς στο σύγχρονο κόσμο» πρόσθεσε με νόημα.
Πηγή εδώ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΙΚΑΓΟΥ: "Το Οικουμενικό Πατριαρχείο αποτελεί τη μοναδική εγγύηση για την πορεία μας στις Η.Π.Α."


Η Μητρόπολις Σικάγου απαντά στις άστοχες θέσεις του κ. Ευσταθίου Βαλλιώτη σε σχέση με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. 
Δείτε την απάντηση στη συνέχεια.

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (24 ΜΑΪΟΥ 2018)


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Ἡ Α. Σεβασμιότης, ὁ Πατριαρχικός Ἐπίτροπος, Μητροπολίτης Γέρων Δέρκων κ. Ἀπόστολος, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 
- Tόν Σεβ. Μητροπολίτην Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στέφανον. 
- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόραν. 
- Τόν Θεοφιλ. Ἐπίσκοπον Ἁλικαρνασσοῦ κ. Ἀδριανόν. 
- Τόν Ὁσιωτ. Μοναχόν κ. Νικόλαον Διονυσιάτην. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Alberto Modiano, Δημοσιογράφον, ἐντεῦθεν. 
* * * 
Ἡ Α. Σεβασμιότης, ὁ Πατριαρχικός Ἐπίτροπος, ἐξεπροσωπήθη: 
- Ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στεφάνου, κατά τό ὑπό τοῦ Ἐντιμ. κ. Ahmet Misbah Demircan, Δημάρχου τοῦ Πέραν, παρατεθέν δεῖπνον (iftar), παρουσίᾳ τοῦ Ἐξοχ. κ. Binali Yıldırım, Πρωθυπουργοῦ τῆς Τουρκίας, ἐν τῇ Πλατείᾳ Ταξείμ, τήν Πέμπτην, 24ην Μαΐου.
-Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Διακόνου κ. Παϊσίου, Διευθυντοῦ τοῦ Ἰδιαιτέρου Πατριαρχικοῦ Γραφείου, κατά τό ὑπό τοῦ Σοφολογ. κ. Hasan Kamil Yılmaz, Μουφτῆ τῆς Πόλεως, Καθηγητοῦ, παρατεθέν δεῖπνον (iftar), ἐν τῷ ἐν Harbiye Συνεδριακῷ Κέντρῳ «İstanbul Kongre Merkezi», τήν Tετάρτην, 23ην τ.μ.. 
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Δευτερεύοντος κ. Νήφωνος, κατά τήν δοθεῖσαν ὑπό τοῦ Ἐντιμ. κ. Angel Angelov, Γεν. Προξένου τῆς Βουλγαρίας ἐν τῇ Πόλει, δεξίωσιν, ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ ἀλφαβήτου τῶν Ἁγίων Κυρίλλου καί Μεθοδίου καί τῇ ἡμέρᾳ τῆς Βουλγαρικῆς Παιδείας καί Πολιτισμοῦ, ἐν τῇ ἐν Ulus ἕδρᾳ αὐτοῦ, τήν Πέμπτην, 24ην ἰδίου. 
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Βησσαρίωνος, Ἀρχειοφύλακος τῶν Πατριαρχείων, κατά τήν ἔναρξιν τοῦ ὑπό τοῦ Ἱδρύματος Τέχνης καί Πολιτισμοῦ τῆς Πόλεως («İstanbul Kültür ve Sanat Vakfı») διοργανωθέντος 46ου φεστιβάλ μουσικῆς, ἐν τῷ Συνεδριακῷ Κέντρῳ «Lütfi Kırdar Kongre ve Sergi Sarayı», τήν Tετάρτην, 23ην τ.μ.. 
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Ἀγαθαγγέλου Σίσκου, Βιβλιοφύλακος τῶν Πατριαρχείων, κατά τό ὑπό τοῦ Ἐντιμ. κ. Mohammad F.M.F. Almohammad, Γεν. Προξένου τοῦ Κουβέϊτ ἐν τῇ Πόλει, παρατεθέν δεῖπνον (iftar), ἐν τῷ ἐν Νεοχωρίῳ θερέτρῳ «Sait Halim Paşa Yalısı», αὐθημερόν.
-Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Θεοδοσίου Οἰκονομίδου, Κληρικοῦ τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, κατά τήν διοργανωθεῖσαν ὑπό τῆς Ἑταιρίας Ἑλλήνων Λογοτεχνῶν παρουσίασιν τοῦ ἔργου τοῦ Ἐλλογ. Δρος Σπυρίδωνος Καμαλάκη, Καθηγητοῦ ἐ.τ. τοῦ Κρατικοῦ Παιδαγωγικοῦ Πανεπιστημίου Μόσχας «Nizhny Novgorod», ἐν τῇ ἐν Ἀθήναις Αἰθούσῃ «Μιχαήλας Ἀβέρωφ», τήν Πέμπτην, 24ην τ.μ..

Ο π. ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΑΛΛΙΑΝΟΣ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΑ ΤΟΝ ΠΕΡΓΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟ

Ο Πέργης Ευάγγελος κατά την Πατριαρχική και Συνοδική Λειτουργία
στην Ι. Μονή Ζωοδόχου Πηγής Βαλουκλή, στις 18 Μαίου 1986 (φωτο Αρχείου)

Ἄτεχνο καὶ ταπεινὸ ἐπιτάφιο ἐγκώμιο στὴ σεπτὴ Μνήμη τοῦ Μητροπολίτου Πέργης κυροῦ Εὐαγγέλου Γαλάνη, τοῦ ποιητοῦ τῆς Κωνσταντίνου Πόλεως (22 Μαΐου 2018) 
Ἀντιγράφω: «Ἀπὸ τὸ κελλί μου, στὴν Αὐλὴ τοῦ Κυρίου, συνωμίλησα μὲ χίλια πράγματα τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὅλ᾿ αὐτὰ ἀπετέλεσαν τὸ πανόραμα τῆς ψυχῆς μου, τὴ μυστικὴ θεωρία της. Αὐτὲς οἱ δύο ἐκφράσεις, εἶναι ἡ ἀτμόσφαιρα καὶ ὁ χῶρος ποὺ πλανήθηκα. Τὰ θέματά μου εἶναι. Τὰ βλέπω σὰν μιὰ λιτανεία λευκοφορεμένων Λειτουργῶν, ποὺ πηγαινοέρχονται, αἰῶνες ὁλόκληρους, μεταξὺ οὐρανοῦ καὶ γῆς. 
Στὴν εὐτυχῆ αὐτὴ ἐγρήγορσι τοῦ εἶναι μου, ἔσπρωξα τὴν καρδία μου στὸ Χριστό, νὰ γευθῆ πληρέστερα τὴν παρουσία Του. Ἄνοιξα τὸ παράθυρό μου στὴ φύσι καὶ στὸν κόσμο, νὰ χτυπηθοῦν μὲ τὴ φαντασία μου. Περπάτησα στοχαστικὰ μὲ τὸν Πατριάρχη, μίλησα μὲ τοὺς ἀδελφούς μου, ἀκροάσθηκα τὴ Ρωμηοσύνη. Προσκύνησα τοὺς τόπους, ποὺ κρύβουν τὸ θησαυρὸ τοῦ περάσματος τῶν αἰώνων. Εἶδα τὴν Πόλι νὰ μιλάη συνεχῶς, μέσα ἀπὸ τὴν ἱστορία καὶ τὸ μυστήριό της. 
Πάνω σ᾿ αὐτὸ τὸ ἱερὸ σχῆμα, ποὺ ἔπλεξε ἡ σκέψι μου, ηὗρα τὸν πολύμορφο συνομιλητή μου. Τὸν παραδίδω σὲ Σένα». (Μ. Ἀρχιδιακόνου (μετεπειτα Μητροπολίτου Πέργης) Εὐαγγέλου Γαλάνη, «Ἐκ Φαναρίου... Α΄» Ἀθῆναι 1968, σελ. 9 (σ.σ. Διατηρήθηκε ἡ ὀρθογραφία τοῦ βιβλίου). 
Τώρα ποὺ παρέδωσε κι ὁ ἴδιος τὸν ἑαυτό του στὸν Κύριο, ποὺ ἐντίμως, εὐμόλπως καὶ θεοσεβῶς διακόνησε, τώρα πιὰ τὸ νοιώθουμε! Ναί! μὲ τὴν Κοίμηση τοῦ «λογίου, μεμουσωμένου, ἀριστοκράτου τοῦ πνεύματος καὶ εὐπατρίδου» (Οἰκουμενικός. Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος) Ἱεράρχου, τοῦ, ἀπὸ Μεγάλων Ἀρχιδιακόνων, Μητροπολίτου Πέργης τῆς Παμφυλίας κυροῦ Εὐαγγέλου, τὸ Φανάρι, ἡ Ρωμηοσύνη, ἡ Ὀρθοδοξία ὁλόκληρη, ἀλλὰ καὶ ἡ λογιοσύνη, φτωχαίνουν... Γιατὶ ὁ φιλόμουσος καὶ εὐαίσθητος αὐτὸς Ἱεράρχης τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου γνώριζε πολὺ καλὰ μὲ τὸν ποιητικώτατο καὶ φωτεινό Του λόγο νὰ «μετατρέπη τὴν καθημερινὴν εἰς Κυριακήν» (Μητροπολίτης Αὐστραλίας κ. Στυλιανός). 
Μὲ τρυφερότητα, ἱεροπρέπεια καὶ εὐγένεια στάθηκε μέσα στὴν Πατριαρχικὴ Αὐλή, τὴν ὁποία καὶ ὑπηρέτησε ἀπὸ ὅλες τὶς ἐπιτελικὲς θέσεις. Γι᾿ αὐτό, ὅταν ὁ Πατριάρχης μας ἀποφαίνεται ὅτι ὁ Πέργης ἦταν «πάντοτε σώφρων, συνετός, τίμιος, συνεπής καὶ συνεργάσιμος», τὴν ἀλήθεια λέγει. Διότι ὁ ἀείμνηστος Μητροπολίτης Πέργης γνώριζε πολὺ καλὰ ὅτι διακονῶντας τὴν Πατριαρχικὴ Αὐλή διακονεῖ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴ Ρωμηοσύνη. Αὐτὲς τὶς πηγές, δηλαδή, ποὺ τοῦ ἐνέπνεαν τόσα καὶ τόσα, τὰ ὁποῖα μᾶς παρέδωσε στὴ συνέχεια σὲ μιὰ γλώσσα ὑπέροχη, θεοφώτιστη, λαμπερή καὶ μουσικότροπη. Εὔστοχα ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἀπεφάνθη καὶ πάλι ὅτι: «Τὸ Φανάρι καὶ ἡ Πόλις εἶναι διὰ τὸν ποιητὴν Εὐάγγελον Γαλάνην ὅ, τι διὰ τὸν Παπαδιαμάντην ἡ Σκίαθος, διὰ τὸν Κόντογλου τὸ Ἀϊβαλί...». 
Στὴν ἀρχὴ τοῦ κειμένου αὐτοῦ παρουσιάστηκε ὁ Πρόλογος τοῦ τότε Ἀρχιδιακόνου Εὐαγγέλου Γαλάνη, ποὺ κοσμεῖ τὸ πρῶτο του βιβλίο «Ἐκ Φαναρίου... Α΄». Βιβλίο ποὺ ἐξεδόθη πρὶν ἀπὸ πενήντα ἀκριβῶς χρόνια... Βιβλίο σταθμός γιὰ τὴ Φαναριώτικη Λογιοσύνη, γιὰ τὴ Γερόντισσα τὴ Ρωμηοσύνη (Πατριάρχης Ἀθηναγόρας), γιὰ τὴ Μεγάλη Ἐκκλησία, γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία. 
Διαβάζοντάς το κάποιος σήμερα, νομίζει ὅτι μόλις γράφτηκε. Τὸ νοιώθει σὰν μιά διαχρονικὴ ἐξομολόγηση τοῦ συντάκτη του, σὰ νὰ δίνει τὸ στίγμα του στὴ θάλασσα τοῦ λόγου ποὺ διαπλέει, ὥστε νὰ γνωρίζουμε κατὰ ποῦ μᾶς ταξιδεύει. Κι ὁ σιωπηλός σήμερα Ἱεράρχης ἤξερε πολὺ καλὰ νὰ κουμαντάρει τὰ πράγματα. Ὅπως ἤξερε γιατὶ γράφει, πότε τὸ γράφει καὶ πῶς τὸ στολίζει μὲ λέξεις ἀθάνατες, τὸ γραφτό του. Γιατὶ, ὅπως ὁ ἴδιος τὸ ὁμολογεῖ, «πάνω σ᾿ αὐτὸ τὸ ἱερὸ σχῆμα, ποὺ ἔπλεξε ἡ σκέψι μου, ηὗρα τὸν πολύμορφο συνομιλητή μου. Τὸν παραδίδω σὲ Σένα»
Κι ἦρθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ὥστε νὰ παραδώσει σὲ Ἐκεῖνον καὶ στὴν Ἐκκλησία Του, ποὺ Τοὺς ἀφιερώθηκε «ἐκ νεότητός του» καὶ τὴν ὡραία, τρυφερή καὶ λαμπρυσμένη ἀπὸ τὸ «Φῶς Φαναρίου» ψυχή του. 
Αὐτήν, λοιπόν, τὴν ψυχὴν, τοῦ μεταστάντος Ἀρχιερέως Εὐαγγέλου «μετὰ τῶν Ἁγίων ἀνάπαυσον, Χριστέ» καὶ τάξον αὐτήν σιμὰ στοὺς γονεῖς, στοὺς προκατόχους, στοὺς συλλειτουργούς, στοὺς προσφιλεῖς του κεκοιμημένους, ἐν οἷς καὶ ὁ ἀοίδιμος Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Ἀθηναγόρας. Ὁ Πατριάρχης, ὁ προσκαλέσας αὐτὸν στὸν πρῶτο βαθμὸ τῆς Ἱερωσύνης μέ τοὺς λόγους «Διάκονε, πρόσελθε» καὶ τώρα τὸν ὑποδέχεται καὶ πάλι. Αὐτὴ τὴ φορὰ «ἐν κόλποις Ἀβραάμ» καὶ σιμὰ στὸ Θρόνο τοῦ Ἐσφαγμένου Ἀρνίου. 
Καθὼς ἑτοιμάζεται ἡ πατρῶα γῆ νὰ δεχθεῖ τὸ τίμιο σκήνωμά του, μὲ υἱικὸ σεβασμὸ προσκυνῶ τὴν Ἀρχιερωσύνη του καὶ τὸν εὐγνωμονῶ γιὰ τὰ πρόσφορα τῆς Πατρικῆς του Ἀγάπης, ποὺ τὰ κρατῶ ὡς πολύτιμο θησαυρό, γιατὶ ἔτσι εἶναι... 
Σκόπελος, 22 Μαΐου 2018 
Πρωτοπρεσβ. Κωνσταντῖνος Καλλιανός 
Ἐφημέριος Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος Σκοπέλου τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Χαλκίδος, Ἱστιαίας καί Βορείων Σποράδων

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ


ΠΑΝΣΕΠΤΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΣ ΝΑΟΣ 
ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
Ἀνακοινοῦται ὅτι, ἐπί τῇ μεγάλῃ ἑορτῇ τῆς Πεντηκοστῆς, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, θά προστῇ ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ τῆς Θείας Λειτουργίας τῆς Κυριακῆς, 27ης Mαΐου. Μετά τήν ἀπόλυσιν, ὁ Πατριάρχης θά τελέσῃ τόν Ἑσπερινόν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί θά ἀναγνώσῃ τάς εὐχάς τῆς Γονυκλισίας. 

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΕΠΙΤΡΟΠΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΔΕΡΚΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ


ΠΑΝΣΕΠΤΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΣ ΝΑΟΣ 
Ἀνακοινοῦται ὅτι, ἡ Α. Σεβασμιότης, ὁ Πατριαρχικός Ἐπίτροπος, Μητροπολίτης Γέρων Δέρκων κ. Ἀπόστολος, θά χοροστατήσῃ ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ κατά τόν Ἑσπερινόν τῆς Παρασκευῆς, 25ης Μαΐου, καί ὥραν 4:30 μ. μ., καί τήν Θείαν Λειτουργίαν τοῦ Σαββάτου τῶν Ψυχῶν, 26ης ἰδίου. 
Ἐν τῷ τέλει αὐτῶν ὁ Σεβ. Πατριαρχικός Ἐπίτροπος θά τελέσῃ Τρισάγιον καί θά ἀναγνώσῃ τάς συγχωρητικάς εὐχάς καί τά ὀνόματα τῶν ὑπέρ ὧν θά προσκομισθῶσι τά κόλλυβα.  
* * * 
Ἀνακοινοῦται ὅτι, ἐπί τῇ μεγάλῃ ἡμέρᾳ καί ἑορτῇ τῆς Πεντηκοστῆς, ἡ Α. Σεβασμιότης, ὁ Πατριαρχικός Ἐπίτροπος, Μητροπολίτης Γέρων Δέρκων κ. Ἀπόστολος, θά χοροστατήσῃ ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ κατά τόν Μ. Ἑσπερινόν τοῦ Σαββάτου, 26ης Mαΐου, καί ὥραν 4ην μ. μ.. 

5/23/2018

Ο π. ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΑΥΓΗΣ ΓΙΑ ΤΟ 9ο ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ


Μια ιδιαίτερα ευάλωτη περιοχή, η Αττική, τίθεται στο επίκεντρο του φετινού διεθνούς οικολογικού συνεδρίου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που θα πραγματοποιηθεί από τις 5 έως τις 8 Ιουνίου. Στο τριήμερο συμπόσιο υπό τον τίτλο «Προς μια πιο πράσινη Αττική: Συντηρώντας τον πλανήτη και προστατεύοντας τους κατοίκους του», πάνω από 200 διακεκριμένοι επιστήμονες διαφορετικών ειδικοτήτων, ακαδημαϊκοί, εκπρόσωποι Εκκλησιών, ΜΚΟ με αντικείμενο το περιβάλλον, θα συζητήσουν σχετικά με τις περιβαλλοντικές απειλές που δέχεται η Αττική, αλλά θα προτείνουν και λύσεις. Τις εργασίες του συνεδρίου θα τιμήσει με την παρουσία του ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, ενώ στην εναρκτήρια συνεδρία θα παραστεί ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος. Οι ενδιαφερόμενοι θα μπορούν να παρακολουθήσουν το συνέδριο σε ζωντανό χρόνο μέσω live streaming, σε όλα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. 
«Το φετινό συμπόσιο αποτελεί το αποκορύφωμα μιας σειράς συνεδρίων που ξεκίνησαν το 1995», εξηγεί στην «Κ» ο πατήρ Ιωάννης Χρυσαυγής, αρχιδιάκονος του Οικουμενικού Θρόνου και συντονιστής του συμποσίου. Από τις εν λόγω συναντήσεις έχουν προκύψει σημαντικά αποτελέσματα: εκπαιδευτικά προγράμματα στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, έπειτα από τα συμπόσια του 1997 και του 1999, αλλά και αποτελεσματική αντιμετώπιση των απορριμμάτων στην Αλβανία, έπειτα από το συμπόσιο του 2002. 
Η διαφοροποίηση αυτών των συνεδρίων έγκειται στον τρόπο προσέγγισης, που είναι ολιστικός και διεπιστημονικός. «Εργαζόμαστε σε ένα διεθνές, διαθρησκειακό και διεπιστημονικό επίπεδο», διευκρινίζει ο ίδιος, «γιατί τα παγκόσμια οικολογικά προβλήματα δεν προκαλούνται μόνον από ένα μέρος της κοινωνίας ούτε συγκεντρώνονται σε μία γεωγραφική ζώνη». Ολοι φέρουμε εξίσου ευθύνη για την εν λόγω κρίση και όλοι καλούμαστε να συνεισφέρουμε στην εξεύρεση λύσεων. «Υφίσταται μια στενή και αδιαίρετη σχέση ανάμεσα στην οικολογία και την οικονομία, μεταξύ του πολέμου και του προσφυγικού, μεταξύ της καταναλωτικής απληστίας και των απορριμμάτων που παράγονται», συμπληρώνει· «στόχος μας είναι η ευαισθητοποίηση σχετικά με αυτές τις ζωτικής σημασίας διασυνδέσεις, ώστε να διακρίνουμε τις συνέπειες που έχει ο προσωπικός μας τρόπος ζωής σε ένα ευρύ σύνολο κοινωνικών και περιβαλλοντικών θεμάτων». Το στοίχημα είναι διαχρονικό. «Αν μάθουμε πώς να μοιραζόμαστε και να συντηρούμε τους πόρους του πλανήτη μας –θεωρώντας ότι ανήκουν πρωτίστως στον Θεό ή τουλάχιστον σε όλους τους ανθρώπους–, τότε θα εκφράζουμε περισσότερη συμπάθεια και φροντίδα για τις ανάγκες των άλλων». 
Γιατί τώρα η Αττική; «Τα περιβαλλοντικά προβλήματα της Αττικής και του Αργοσαρωνικού –είτε μιλάμε για τους χώρους υγειονομικής ταφής απορριμμάτων είτε για τις μεγάλες ποσότητες πλαστικού στη θάλασσα– αντανακλούν εκείνα όλης της Ελλάδας, συμπεριλαμβανομένης και της οικονομικής κρίσης, αλλά και όλου του πλανήτη», υπενθυμίζει ο π. Χρυσαυγής.

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΣΤΗ ΡΩΜΗ (ΒΙΝΤΕΟ)

Il Patriarca ecumenico di Costantinopoli nella basilica dei Santi XII Apostoli a Roma venera
i Santi Filippo e Giacomo (Siciliani)

Τετάρτη 23-5-2018
Sua Santità il Patriarca Ecumenico Bartolomeo I, in visita alla basilica dei Santi XII Apostoli di Roma per venerare le reliquie degli apostoli Filippo e Giacomo e pregare dinanzi a loro


Il Patriarca Bartolomeo nella Basilica dei Santi Apostoli. Alla sua destra, l'arcivescovo
Angelo de Donatis, vicario del Papa per la diocesi di Roma, che diventerà cardinale nel 
concistoro del 29 giugno 2018 
Foto: AG / ACI Stampa


Ανακοινωθέν Αρχιγραμματείας Αγίας και Ιεράς Συνόδου για την εκδημία του μακαριστού Μητροπολίτου Πέργης


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ 
Ἐπί τῷ ἀκούσματι τῆς πρός Κύριον ἐκδημίας τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου Πέργης κυροῦ Εὐαγγέλου, συνῆλθον, ὑπό τήν προεδρείαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, εἰς ἔκτακτον Σύσκεψιν, οἱ ἐν τῇ Πόλει ἐνδημοῦντες Σεβ. ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, τήν Τετάρτην, 23ην Μαΐου 2018. 
Κατά τήν σύσκεψιν, μετά τήν ἀνακοίνωσιν ὑπό τοῦ Πατριάρχου τῆς κοιμήσεως τοῦ ἀειμνήστου πολιοῦ Ἱεράρχου καί τήν ἀναφοράν εἰς τήν προσωπικότητα καί τήν προσφοράν αὐτοῦ πρός τήν Μητέρα Ἐκκλησίαν, ἀπό διαφόρων θέσεων εἰς τήν Πατριαρχικήν Αὐλήν, ὡς καί εἰς τά πολλά ἔργα τῆς λογίας γραφίδος αὐτοῦ, ἐκφράζοντα τήν αἰωνόβιον παράδοσιν τοῦ Ἱεροῦ Κέντρου, ἠγέρθησαν ἅπαντες καί ηὐχήθησαν ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς μακαρίας αὐτοῦ ψυχῆς ἐν σκηναῖς δικαίων καί μετά τῶν ἁγίων τῶν ἀπ᾿ αἰῶνος εὐαρεστησάντων τῷ Κυρίῳ. 
Μεθ᾽ ὅ, καθωρίσθησαν τά τῆς Ἐξοδίου Ἀκολουθίας τοῦ ἀειμνήστου, ἀποφασισθέντος ὅπως: 
α) ἡ νεκρώσιμος Ἀκολουθία ψαλῇ ἐν τῷ Πανσέπτῳ Πατριαρχικῷ Ναῷ τοῦ Ἁγίου Ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου, τήν Παρασκευήν, 25ην Μαΐου 2018, καί ὥραν 12.00 μεσημβρινήν, 
β) τήν πρωΐαν τῆς αὐτῆς ἡμέρας τελεσθῇ ἐξόδιος Θεία Λειτουργία ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ ἀειμνήστου, ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Πριγκηποννήσων κυρίου Δημητρίου, 
γ) τόν θάνατον ἐξαγγείλουν διά νεκρωσίμου ἀγγελτηρίου ἡ Α.Θ.Παναγιότης καί οἱ ἐν τῇ Πόλει ἐνδημοῦντες Σεβ. ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, 
δ) τό πένθος τῆς Ἐκκλησίας ἄγωσιν οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Τρανουπόλεως κ. Γερμανός καί Μυριοφύτου καί Περιστάσεως κ. Εἰρηναῖος, 
ε) τόν ἐπικήδειον ἐκφωνήσῃ, κατά τήν τάξιν, ὁ Πανοσιολ. Ὑπογραμματεύς τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, Διάκονος κ. Γρηγόριος, 
ς) ὁ ἐνταφιασμός γένηται ἐν τῷ Κοιμητηρίῳ τῆς Θείας Μεταμορφώσεως Σισλῆ. 
Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 23ῃ Μαΐου 2018 
Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗ ΡΩΜΗ - ΘΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 
Ἡ ἀναχώρησις τοῦ Πατριάρχου εἰς Ρώμην 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἀνεχώρησεν ἀεροπορικῶς τό ἀπόγευμα τῆς Τετάρτης, 23ης Μαΐου, εἰς Ρώμην, προκειμένου ἵνα ὁμιλήσῃ, κατόπιν προσκλήσεως, κατά τό ἐν τῇ ἕδρᾳ τοῦ Βατικανοῦ διοργανούμενον Διεθνές Συνέδριον μέ θέμα «New Policies and Life – Styles in the Digital Age». 
Σημειωτέον, ὅτι ἡ Α. Θ. Παναγιότης ἐκλήθη νά κατακλείσῃ τάς ἐργασίας τοῦ Συνεδρίου, τελοῦντος ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Α. Ἁγιότητος τοῦ Πάπα Φραγκίσκου, μέλλει δέ ἵνα συναντηθῇ κατ’ ἰδίαν μετ’ Αὐτοῦ, ὅστις θά παραθέσῃ γεῦμα πρός τιμήν Του. Ὁ Πατριάρχης θά ἔχῃ ἐπίσης συνάντησιν καί μετά τοῦ προκατόχου τῆς Α. Ἁγιότητος Πάπα Βενεδίκτου ΙΣΤ’ ἐν τῷ καταλύματι Αὐτοῦ.
Εἰς τήν ἐπίσκεψιν ταύτην τοῦ Παναγιωτάτου εἰς Ρώμην τήν Πατριαρχικήν Συνοδείαν ἀποτελοῦν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ἰταλίας καί Μελίτης κ. Γεννάδιος, ὁ Ἐντιμολ. Ἄρχων Διδάσκαλος τοῦ Γένους κ. Κωνσταντῖνος Δεληκωσταντῆς, Καθηγητής Πανεπιστημίου καί Διευθυντής τοῦ Α’ Πατριαρχικοῦ Γραφείου, καί ὁ Ἐντιμ. κ. Θεμιστοκλῆς Καρανικόλας, ἐκ τῶν ὑπαλλήλων τῶν Πατριαρχείων. 
Ὁ Παναγιώτατος θά ἐπιστρέψῃ, σύν Θεῷ, εἰς τήν Πόλιν ἀργά τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου, 26ης ἰδίου, διά νά προστῇ τήν ἑπομένην τῆς Θ. Λειτουργίας ἐπί τῇ μεγάλῃ ἑορτῇ τῆς Πεντηκοστῆς.
Πατριαρχικός Ἐπίτροπος ὡρίσθη ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Γέρων Δέρκων κ. Ἀπόστολος.

ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΧΑΛΚΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ


Την Τρίτη, 22 Μαΐου 2018, υπεγράφη σε αίθουσα του Οικουμενικού Πατριαρχείου μνημόνιο συνεργασίας μεταξύ της Ιεράς Θεολογικής Σχολής της Χάλκης (στο εξής Ι.Θ.Σ.) και του Διορθόδοξου Κέντρου της Εκκλησίας της Ελλάδος (στο εξής Δ.Κ.). 
Την Ι.Θ.Σ. εκπροσώπησε ο Πρόεδρος της Εφορείας της Σχολής, Σεβ. Γέρων Δέρκων κ. Απόστολος Δανιηλίδης, ο Σεβ. Μητρ. Τρανουπόλεως, κ. Γερμανός Χαβιαρόπουλος, ο Σεβ. Μητρ. Μύρων κ. Χρυσόστομος Καλαϊτζῆς και ο γραμματέας αυτής, Πανοσολ. Διακ. κ. Παΐσιος Κοκκινάκης. 
Το Δ.Κ. εκπροσωπήθηκε από τον Διευθυντή αυτού, Σεβ. Μητρ. Θερμοπυλών κ. Ιωάννη Σακελλαρίου, τον επιστημονικό συνεργάτη του Δ.Κ., κ. Σέργιο Βοΐλα, και την γραμματέα του Δ.Κ., κα. Καλλιόπη Μαυραγκά. 
Αντικείμενο της συμφωνίας αυτής αποτελεί η προαγωγή μιας πενταετούς συνεργασίας μεταξύ των συμβαλλόμενων μερών σε θέματα που αφορούν στη δημιουργική συνεργασία των εκκλησιαστικών βιβλιοθηκών και στην αντιμετώπιση των σύγχρονων προβλημάτων που ανακύπτουν σε όλα τα επίπεδα. Σκοπός της συνεργασίας αυτής ορίζεται εκ του μνημονίου «η διοργάνωση και η φιλοξενία διαλογικών συναντήσεων (συνεδρίων, συμποσίων, σεμιναρίων, ημερίδων και διημερίδων), η επιμόρφωση ενηλίκων, η φιλοξενία παρεπιδημούντων αλλοδαπών διορθοδόξου ιδιότητος (φοιτητών, ερευνητών, κληρικών, πανεπιστημιακών και εκπαιδευτικών), η έντυπη και ηλεκτρονική τεκμηρίωση (Βιβλιοθήκη και Διαδίκτυο). 
Στην προσφώνησή του ο Σεβ. πρόεδρος της Εφορείας της Ι.Θ.Σ. τόνισε την σπουδαιότητα της συνεργασία αυτής για την πρόοδο των διορθοδόξων σχέσεων σε αυτή την περίοδο δοκιμασιών. Στην αντιφώνηση του ο πρόεδρος του Δ.Κ. σημείωσε και ο ίδιος την σημασία αυτής της συνεργασίας και τόνισε την σχέση της Εκκλησίας της Ελλάδος με την Μητέρα Αυτής Εκκλησία.
Εκ της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης
Να σημειωθεί πως την αντιπροσωπεία του Διορθοδόξου Κέντρου της Εκκλησίας της Ελλάδος δέχθηκε και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. 


ΤΡΙΣΑΓΙΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΠΕΡΓΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟ

Ο Πατριάρχης με τον μακαριστό Πέργης Ευάγγελο - φωτ. αρχείου: Ν. Μαγγίνας

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐπί τῷ ἀγγέλματι τῆς εἰς Κύριον ἐκδημίας τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου Πέργης κυροῦ Εὐαγγέλου, ἐτέλεσε τήν πρωΐαν τῆς Τετάρτης, 23ης Μαΐου, ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ Τρισάγιον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, παρουσίᾳ Ἱεραρχῶν τοῦ Θρόνου, τῆς Πατριαρχικῆς Αὐλῆς καί τῶν Ὑπαλλήλων τῶν Πατριαρχείων.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΥΜΠΑΡΙΣΤΑΤΑΙ ΣΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΜΠΟΥΤΑΡΗ


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἀπηύθυνε μήνυμα συμπαθείας καί συμπαραστάσεως πρός τόν Δήμαρχον Θεσσαλονίκης Ἐντιμότατον κ. Ἰωάννην Μπουτάρην ἐπί τῇ κατ’ αὐτοῦ ἀπαραδέκτῳ καί καταδικαστέᾳ ἐπιθέσει.

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ: ANDROID–ΟΛΟΓΙΑΣ ΑΚΟΥΣΜΑ


ὑπὸ Γέροντος Χαλκηδόνος Ἀθανασίου

Γνωστόν, ὅτι τὰ ρομπότ – "ὕβρις κατὰ τοῦ Δημιουργοῦ"; εἰσέρχονται πλέον βαθέως εἰς τὴν ζωὴν τῶν ἀνθρώπων.
Αὐτὰ εἶναι μία μηχανικὴ συσκευή, ἡ ὁποία ἠμπορεῖ νὰ ὑποκαθιστᾶ τὸν ἄνθρωπο εἰς διαφόρους ἐργασίας καὶ νὰ δρᾶ ἀπ' εὐθείας ἐλεγχομένη ὑπ' αὐτοῦ ἢ αὐτονόμως κάτω ἀπὸ τὸν ἔλεγχον ἑνὸς προγραμματισμένου ὑπολογιστοῦ.
Ἐργασίας δυσκόλους ἢ ἐπικινδύνους δι' ἕναν ἄνθρωπον, ἢ ποὺ γίνονται ταχύτερον ἢ ἐφθηνότερον ἀπὸ αὐτά.
Ἡ λέξις προέρχεται ἐκ τοῦ σλαβικοῦ robota, ἀπὸ τὸν Τσέχο K. Čapek, ποὺ σημαίνει ἐργασίαν, μετώπου ἢ καταναγκαστικήν.
Ἀπὸ τὰ πρῶτα ρομπὸτ ἀναφέρεται εἰς τὴν ἑλληνικὴν μυθολογίαν ὁ Ταλὼς, ὅπως ὁ Δαίδαλος, εἰς τὴν ἀρχαίαν τεχνολογίαν Ἥρων ὁ Ἀλεξανδρεύς (1. αἰ. π.Χ.), Ἀρχύτας ὁ Ταραντῖνος κ.ἄ.
Μὲ τὴν ἀνάπτυξιν καὶ μελέτην τῶν ρομπότ, ἀσχολεῖται ἡ ρομποτικὴ ἐπιστήμη ποὺ ἀποτελεῖ συνδυασμὸ κυρίως τῆς πληροφορικῆς, τῆς ἠλεκτρονικῆς καὶ τῆς μηχανολογίας. Εἰς τὴν ἐπιστημονικὴν φαντασίαν συνήθως συναντῶνται ρομπὸτ μὲ τὴν ἀνθρώπινην μορφήν, καλούμενα ἀνδροειδῆ.
Πραγματικὰ ρομπὸτ κατεσκευάσθησαν μετὰ τὴν ἐφεύρεσιν τῶν ὑπολογιστῶν κατὰ τὸ 1940 καὶ εἶτα οἱ προσπάθειες τῶν ἐρευνητῶν ἑστιάσθησαν εἰς τὴν ἀναπαραγωγὴν ἀνθρωπίνων ἱκανοτήτων, δῆλα δὴ εἰς τὴν ἐπίτευξιν τεχνητῆς νοημοσύνης. Οὕτως τὸ 2050 ὁ ταχὺς ρυθμὸς ἀναπτύξεως τῆς πληροφορικῆς θὰ ὁδηγήσει εἰς τὴν δημιουργίαν ρομπότ, εὐφυεστέρων τῶν ἀνθρώπων, καθ' ὅτι ἡ ἰσχὺς τῶν ὑπολογιστῶν διπλασιάζεται ἀνὰ δεκαοκτὼ μήνας περίπου. Καὶ τότε "ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων" (Ματθ. 25, 30).
Τὰ ρομπὸτ εἶναι κινητά ἢ ἀκίνητα, χρησιμοποιούμενα εἰς τὴν βιομηχανίαν, τὰς ὑπηρεσίας, τὴν ἰατρικήν, τὴν πολεμικὴν τεχνολογίαν, τὴν κατασκευὴν παιγνίων καὶ ἐσχάτως εἰς τὴν διερεύνησιν τοῦ παρελθόντος ὅπως τὴν ὑποβρύχιον ἀρχαιολογίαν. Ὅσον δὲ περισσότερον αὐτονόμως δρᾶ τὸ ρομπότ, τόσον περισσοτέρα καὶ ἡ πιθανότης ζημίας διὰ τὸν ἄνθρωπον καὶ τὰ ἀντικείμενα.
Ἡ χρῆσις ἐπικινδύνων μηχανῶν εἰς τὸν πόλεμον, καθιστᾶ περιττὸν τὸ πρόβλημα τῶν ἠθικῶν ἀξιῶν κατὰ τὸν προγραμματισμὸν καὶ ρομαντικὴν φαντασίαν τὴν ἀπαίτησιν γενικῶς μέτρων ἀσφαλείας δι' ὅλα τὰ ρομπότ. Ἐπικίνδυνα παρ' ὅλας τὰς εὐργετικὰς των πλευρὰς διὰ τὸν ἄνθρωπον, –δὲν τρώγουν, δὲν πίνουν, δὲν ἀσθενοῦν, δὲν ζητοῦν ἀδείας, δὲν ἀπεργοῦν ἀλλὰ ἐργάζονται ἐπὶ 24 ὥρας! ἀνεξαρτήτως τῶν ἀναφυομένων ἐργασιακῶν προβλημάτων– εἰς τὴν πολεμικὴν βιομηχανίαν, εἶναι ὅταν αὐτὰ γίνονται αὐτόνομα ὁλοσχερῶς, καὶ τοῦτο διότι αἱ μηχαναὶ θὰ ἔχουν ἐλευθερίαν ἀποφάσεως διὰ τῶν ἠλιθίων ἀλγορίθμων, τοῦθ' ὅπερ ἤδη ἔχει ἐπιτευχθεῖ, κρυφίως εἰσέτι, εἰς ὁρισμένα κράτη, ὅπως τὴν Ρωσίαν, ΗΠΑ, Νότιον Κορέαν, Κίναν καὶ Ἰσραήλ (M. Frei)1.
Τὰ ρομπὸτ ὅμως ἐσχάτως χρησιμοποιοῦνται καὶ εἰς τὴν τέχνην, καθὼς εἰς τὴν ὁμάδα "Οἰκογένεια τῶν ρομπότ" τοῦ Κορεάτου N. J. Paik ἀπὸ τὴν ὁποίαν περὶ τὸ 1980 προῆλθεν ἡ "Μήτηρ καὶ ὁ Πατήρ", τὰ ὁποῖα διευρύνθησαν μὲ ἄλλας μορφὰς ἱστορικῆς ἢ φιλολογικῆς χροιᾶς, ὅπως τῶν A. Einstein, E. A. Poe καὶ φίλους τοῦ Paik, ὅπως τοὺς N. Cage, M. Cunningham ἢ J. Beuys ἢ τὰ ρομπὸτ ὡς ἀντικείμενα τέχνης, εἰς τὴν Ἕνωσιν Καλλιτεχνῶν Αὐστρίας (Shifz), ἡ ὁποία ἀσχολεῖται κυρίως μὲ τὴν σχέσιν τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῆς μηχανῆς. Τοιουτοτρόπως μία ἔκθεσις καλλιτεχνῶν δύναται νὰ ἀποτελεῖ δίοδον εἰς τὸν ψηφιακὸν κόσμον διὰ τῶν ἐνισχυμένων αἰσθητικῶν πειραμάτων των, τὰ ὁποῖα ἀνατρέπουν τὰς γνωστὰς ἐννοίας περὶ σύμπαντος καὶ χρόνου. Πρβλ. καὶ τὰς "φιλοσοφικὰς μηχανάς" τοῦ J. Tinguely (1991)2.
Οἱ καλλιτέχναι εἰς μίαν κοινωνίαν ὅπου διαρκῶς αὐξάνει ἡ ρομποτική, συμπεριλαμβανομένης καὶ τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης, ἀνακαλύπτουν νέας τεχνολογίας, αἱ ὁποῖαι δημιουργοῦν νέας μορφὰς κατὰ τὴν ἐκτέλεσιν καὶ προβολὴν τῶν ἔργων τῆς τέχνης. Γνωρίζοντες δὲ τοὺς κινδύνους τῆς αὐτομάτως κινουμένης τεχνητῆς νοημοσύνης ἐχρησιμοποίησαν τὴν τεχνολογίαν διὰ νὰ φθάσουν εἰς τὸν σκοπόν των, ἀρχίζοντες ἀπὸ τὰς τοιχογραφίας τῶν σπηλαίων, μετὰ δὲ ἐκράτησαν αὐτὴν διὰ τὰ προβλήματα καὶ τὰ ὁράματά των. Περιπλοκότεραι συνθέσεις ὁδηγοῦν εἰς αὐξανομένας αὐτονόμως ἐργασίας, δημιουργῶντας ἀπείρους μορφὰς διὰ τοῦ παιγνίου αὐτοῦ, τῇ βοηθείᾳ τῶν σταθερῶς ἀλλασσόντων στρωμάτων καὶ ἐπηρεάζοντας. Τελικῶς τίθενται ἐρωτήματα, ὅπως: Τί ἠμπορεῖ νὰ κάνει τὸ ρομπὸτ τὸ ὁποῖο ἀδυνατεῖ ὁ καλλιτέχνης; Ἐὰν τὸ ἄψυχο, τερατόμορφο καὶ αὐτόνομο ρομπὸτ ἔχει τεχνητὴν νοημοσύνην, διαθέτει καὶ ὁράματα, σκέψεις, ἰδέας καὶ δημιουργικὴν ἱκανότητα3. Καὶ εἶναι τά "κατασκευάσματά" του ὅπως καὶ ἄλλων μεταμοντέρνων ρευμάτων τέχνη, ἔστω καὶ ἂν τυγχάνει "παραστατική" ἢ μὲ μορφολογικὰ ὑπολείμματα; Ποῖα τὰ ὠφέλη των διὰ τὸν ἄνθρωπον; Βεβαίως ἡ τέχνη εἶναι πἀντοτε δυναμικὴ καὶ μεταβάλλεται διαχρονικῶς. Τότε τί εἶναι ἡ ἀρχαία Ἑλληνική, ἡ Μεσαιωνικὴ καὶ ἡ Νεώτερη, τοὐλάχιστον ἀπὸ τεχνικῆς ἀπόψεως;
____________________________________________________________________
1- Z. Cerman – W. Barthlott – J. Nieder, Erfindungen der Natur, Ἁμβοῦργο 2011, 11-16. E. Rheinheimer-Chabbi, Wenn Roboter Kriege führen, Publik-Forum ἀρ. 5 (2018) 22-23.
2- Z. Cerman κ.ἄ., Ἐργ. μνημ. 234-237.
3- Sanata Robotların Yeri, Artam Global Art and Design ἀρ. 48 (2018) 35.

5/22/2018

ΟΜΙΛΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΑΣΑΒΑΧΤΣΕ (ΒΙΝΤΕΟ)


Ομιλία Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος κ. Αθανασίου, κατά την πανηγυρική Θ. Λειτουργία στον Ι. Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Πασάβαχτσε (21-5-2018)

 

ΕΚΟΙΜΗΘΗ Ο ΠΕΡΓΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ - ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΟΥΣΙΚΟΦΙΛΩΝ ΠΕΡΑΝ


Εκοιμήθη σήμερα, Τρίτη 22 Μαϊου 2018,  ο πολιός ιεράρχης του Οικουμενικού Θρόνου Πέργης Ευάγγελος Γαλάνης. 
Ακολουθεί ψήφισμα του Συλλόγου Μουσικοφίλων, καθώς ο αείμνηστος ιεράρχης υπήρξε και μουσικολογιώτατος. 
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΦΙΛΩΝ ΠΕΡΑΝ 
ΨΗΦΙΣΜΑ 
Ἅμα τῷ ἀκούσματι τοῦ θλιβεροῦ ἀγγέλματος τῆς κοιμήσεως τοῦ πολιοῦ, μουσικοτραφοῦς καὶ ἀπὸ Μεγάλων Ἀρχιδιακόνων, μακαριστοῦ πλέον, Μητροπολίτου Πέργης, κυροῦ Εὐαγγέλου, Ἐπιτίμου Προέδρου τοῦ καθ΄ ἡμᾶς Συνδέσμου Μουσικοφίλων Πέραν, τὸ Διοικητικὸν Συμβούλιον αὐτοῦ συνῆλθεν ἐκτάκτως καὶ ἀπεφάσισεν ὁμοφώνως ὅπως: 
1ον Παραστῇ σύσσωμον εἰς τὴν νεκρώσιμον ἀκολουθίαν, φέρον πένθος καὶ διαβιβάζον διὰ τοῦ Προέδρου αὐτοῦ, Ἄρχοντος Β΄ Δομεστίχου τῆς Μ.τ.Χ.Ε., κ. Γεωργίου Μπακοπούλου, τὰ εἰλικρινῆ συλλυπητήρια τοῦ ἱεροψαλτικοῦ κόσμου τῆς Πόλεώς μας εἰς τοὺς τεθλιμένους συγγενεῖς τοῦ ἐκλιπόντος, 
2ον Ἀφιερώσῃ τὰς προγραμματιζομένας δι' ἐφέτος ἐπετειακὰς ἐκδηλώσεις τῶν 70 χρόνων ἀπὸ τῆς ἱδρύσεως τοῦ Συνδέσμου εἰς τὴν μνήμην τοῦ πολυσεβάστου νεκροῦ, 
3ον Τιμήσῃ τὸν ὑψηλὸν νεκρὸν διὰ τῆς καταθέσεως στεφάνου ἀνθέων, 
4ον Καταβάλῃ χρηματικὸν ποσὸν εἰς μνήμην τοῦ ἐκλιπόντος πολιοῦ Ἱεράρχου εἰς κοινωφελῆ ὀργανισμὸν τῆς Πόλεώς μας, καὶ
5ον Δημοσιεύσῃ τὸ παρὸν ψήφισμα εἰς τὸν ὁμόγλωσσον Τύπον.
Ἐν Πέρᾳ τῇ 22ᾳ Μαΐου 2018. 
Ἐκ τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (22 ΜΑΪΟΥ 2018)


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Τό ἑσπέρας τῆς Τρίτης, 22ας Μαΐου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐτίμησεν διά τῆς ὑψηλῆς Αὐτοῦ συμμετοχῆς τό ὑπό τοῦ Ἐντιμ. κ. Gerhard Lutz, Γεν. Προξένου τῆς Αὐστρίας ἐν τῇ Πόλει, παρατεθέν δεῖπνον (iftar), ἐν τῇ ἐν Νεοχωρίῳ ἕδρᾳ αὐτοῦ.
* * *
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 
- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Θερμοπυλῶν κ. Ἰωάννην, Ἡγούμενον τῆς Ἱ. Μονῆς Πεντέλης, Διευθυντήν τοῦ παρ’ αὐτῇ λειτουργοῦντος Διορθοδόξου Κέντρου τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, μετά τοῦ Ἐλλογ. κ. Σεργίου Βοΐλα, Ἐπιστημονικοῦ Συνεργάτου, καί τῆς Εὐγεν. κ. Καλλιόπης Μαυραγκᾶ, Γραμματέως αὐτοῦ, ἐξ Ἀθηνῶν, συνυπογράψαντα μετά τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Ἀποστόλου, Προέδρου τῆς Ἐφορείας τῆς Ἱ. Πατριαρχικῆς καί Σταυροπηγιακῆς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Χάλκης, μνημόνιον συνεργασίας μεταξύ αὐτῆς καί τοῦ Διορθοδόξου Κέντρου.
- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην τῶν ἐνταῦθα Συροϊακωβιτῶν κ. Filüksinos Yusuf Çetin, μετά τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου αὐτῶν ἐν Ὁλλανδίᾳ κ. Πολυκάρπου, ἐξ Ἄμστερνταμ, καί τοῦ Ἐντιμ. κ. Gabriel Malas, Ἐπιχειρηματίου, ἐκ Λονδίνου.
- Tόν Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερον κ. Alexander Rentel, ἐκ τῆς Ο.C.A., Καθηγητήν Κανονικοῦ Δικαίου ἐν τῷ Θεολογικῷ Σεμιναρίῳ τοῦ Ἁγίου Βλαδιμήρου Νέας Ὑόρκης.
- Τόν Ἐντιμολ. Ἄρχοντα Διδάσκαλον τοῦ Γένους κ. Κωνσταντῖνον Δεληκωσταντῆν, Καθηγητήν Πανεπιστημίου καί Διευθυντήν τοῦ Α’ Πατριαρχικοῦ Γραφείου, λαβόντα τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν εὐχήν καί εὐλογίαν, ἐπί τοῖς ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ.
- Τόν Ἐντιμολ. κ. Ἐπαμεινώνδαν Πανταζόπουλον, Ἄρχοντα Ἀσηκρήτην, ἐξ Ἑλβετίας.
- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἐμμανουήλ Κωστίδην, Δημοσιογράφον, μετά τῆς μνηστῆς αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Δανάης Βασιλάκη, Προξένου τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει, ἐκζητήσαντας τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν εὐχήν καί εὐλογίαν, ἐπί τοῖς ἐπικειμένοις γάμοις αὐτῶν. 
* * * 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη: 
- Ὑπό τοῦ Πανιερ. Ἀρχιεπισκόπου Τελμησσοῦ κ. Ἰώβ, Μονίμου Ἀντιπροσώπου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου παρά τῷ Παγκοσμίῳ Συμβουλίῳ Ἐκκλησιῶν, κατά τήν τελετήν τοποθετήσεως τοῦ Σταυροῦ εἰς τόν τροῦλον τοῦ ἐν Βαρσοβίᾳ ἀποπερα-τωθέντος Ἱ. Ναοῦ τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας, τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας Πολωνίας, τό Σάββατον, 19ην Μαΐου. 
Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Βησσαρίωνος, Ἀρχειοφύλακος τῶν Πατριαρχείων,: 
α) κατά τό καθιερωμένον ἐτήσιον μνημόσυνον τῶν Μεγάλων Εὐεργετῶν Κωνσταντίνου καί Εὐαγγέλου Ζάππα, ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Ἁγίας Τριάδος Σταυροδρομίου, τήν Κυριακήν, 20ήν ἰδίου, καί 
β) κατά τήν διοργανωθεῖσαν ὑπό τοῦ Ἐντιμ. κ. Levent Çalıkoğlu, Διευθυντοῦ τοῦ «İstanbul Modern Sanat Müzesi», τελετήν ἐγκαινίων τῶν ἐν Πέραν νέων ἐγκαταστάσεων αὐτοῦ, τήν Τρίτην, 22αν τ.μ..
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Ἀγαθαγγέλου Σίσκου, Βιβλιοφύλακος τῶν Πατριαρχείων, κατά τήν διοργανωθεῖσαν ὑπό τοῦ ἐνταῦθα Γεν. Προξενείου τῆς Ἑλλάδος μουσικήν ἐκδήλωσιν καί τήν διάλεξιν τοῦ Ἐλλογ. Δρος Recep Gül, ἐκ τοῦ διδακτικοῦ προσωπικοῦ τοῦ Πολυτεχνείου τῆς Πόλεως, ἐπί τοῦ θέματος «Οἱ συνέχειες στίς νέες πατρίδες: ἀνάμνηση τῆς Ἑλληνο-Τουρκικῆς ἀνταλλαγῆς πληθυσμῶν τοῦ 1923», ἐν τῷ Σισμανογλείῳ Μεγάρῳ, αὐθημερόν.

ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΗΝ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ (19-20 ΜΑΪΟΥ 2018)


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Τό διήμερον Πατριαρχικόν προσκύνημα εἰς Καππαδοκίαν 
Ὡς ἀνεγράφη, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης, τό Σάββατον, 19ην τ.μ. Μαΐου (2018) μετέβη, ὡς κατ’ ἔτος, εἰς τήν ἁγιοτόκον Καππαδοκίαν διά τό καθιερωμένον ἀπό ἐτῶν προσκύνημά Του. 
Τήν ἰδίαν ἡμέραν ἐχοροστάτησε καί ὡμίλησε κατά τόν Ἑσπερινόν ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Σινασοῦ (Mustafapaşa), συμπροσευχομένων τῶν Θεοφιλ. Ἐπισκόπων Ἐρυθρῶν κ. Κυρίλλου καί Ἀραβισσοῦ κ. Κασσιανοῦ, τῶν μελῶν τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων Ἐξοχ. κ. Παναγιώτου Σκουρολιάκου καί κ. Μαξίμου Χαρακοπούλου, τοῦ Ἐξοχ. κ. Πέτρου Μαυροειδῆ, Πρέσβεως ἐν Ἀγκύρᾳ, τοῦ Ἐξοχ. κ. Εὐαγγέλου Σέκερη, Γεν. Προξένου τῆς Ἑλλάδος ἐν Κωνσταντινουπόλει, καί πιστῶν ἐκ τῆς Πόλεως καί ἐξ Ἑλλάδος. 
Τό ἑσπέρας ὁ Πατριάρχης καί οἱ σύν Αὐτῷ παρεκάθησαν εἰς δεῖπνον εἰς τό ἰδιόκτητον ἀρχοντικόν τοῦ Ἐντιμολ. κ. Γρηγορίου Χατζηελευθεριάδου, ὀφφικιαλίου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἀφοῦ προηγουμένως προσεκύνησαν εἰς τό ἐν αὐτῷ Παρεκκλήσιον. 


Τήν ἐπαύριον, Κυριακήν τῶν Ἁγίων Πατέρων, ὁ Πατριάρχης καί οἱ Θεοφιλ. Ἐπίσκοποι συνελειτούργησαν ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Ἁγίου Δημητρίου Ἀραβισσοῦ (Gülşehir). Εἰς τό τέλος τῆς Θ. Λειτουργίας ὡμίλησαν ἡ Α. Θ. Παναγιότης καί οἱ κύριοι Βουλευταί, οἱ ὁποῖοι μετέφερον τόν χαιρετισμόν τῆς Κυβερνήσεως καί τοῦ Κοινοβουλίου τῆς Ἑλλάδος. 
Σημειωτέον, ὅτι ἀμφότεροι οἱ ὡς ἄνω Ἱεροί Ναοί εἶναι ἐγκαταλελειμμένοι ἀπό τῆς ἐποχῆς τῆς ἀνταλλαγῆς τῶν πληθυσμῶν μεταξύ Τουρκίας καί Ἑλλάδος καί μόνον κατά τά τελευταῖα ἔτη τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον τελεῖ ἐκτάκτως ἱεράς ἐν αὐτοῖς ἀκολουθίας, κατόπιν εἰδικῆς ἀδείας τῶν ἁρμοδίων ἀρχῶν, κατά τά ὀργανούμενα ὑπ’ αὐτοῦ ἐτήσια προσκυνήματα. 
Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης μετά τῆς συνοδείας Αὐτοῦ ἐπέστρεψεν εἰς τήν Πόλιν τό ἑσπέρας τῆς 20ῆς τ.μ..


ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ


Ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Γέρων Αμερικής κ. Δημήτριος εκπροσώπησε τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο κατά την έναρξη (21-5-2018) του 8ου Διεθνούς Θεολογικού Συνεδρίου του Α.Π.Θ. που είναι αφιερωμένο στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδοξίας. 
Ο Γέρων Αμερικής κ. Δημήτριος ανέγνωσε το Πατριαρχικό Γράμμα προς τον Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ., καθηγητή Μιλτιάδη Κωνσταντίνου, υπεύθυνο για την διοργάνωση του Συνεδρίου. 



The message of His All Holiness the Ecumenical Patriarch Bartholomew to the 8th International Conference of Orthodox Theology 
Professor Miltiadis Konstantinou, Dean of Aristotle University’s Faculty of Theology, our beloved son in the Lord: Grace be unto you and peace from God.
It is with profound joy that we greet the 8th International Conference of Orthodox Theology, which is convening in Thessaloniki from May 21st through May 25th on the theme “The Holy and Great Council of the Orthodox Church: Orthodox Theology in the 21st Century.”
The benevolent God of love, worshipped in Trinity and providing for all things, so deigned His Holy Church to realize the Holy and Great Council that took place at the Orthodox Academy of Crete in June of 2016, in accordance with the spirit of the Orthodox conciliar and canonical tradition.
The preparation for this Council marked the life of the Orthodox Church during the 20th century. The long journey leading up to the Holy and Great Council demonstrated the unity and stability of Orthodoxy. Despite tensions, varying approaches and estimations of the provocations and problems of the time, and despite the adventures of the Orthodox Churches participating in the Ecumenical Movement, as well as the turbulent circumstances encountered by the majority of Orthodox Autocephalous Churches, by divine inspiration, the Eastern Church of Christ proceeded to the convocation of the Holy and Great Council, which from the outset was associated with many expectations.
We gratefully remember the pioneers who prepared the Council and dutifully fought the good fight in the pre-conciliar period. We also wish to highlight the definitive contribution of the Orthodox Churches that participated in the Holy and Great Council, as well as to express our personal gratitude—as the Council’s President—for their seamless and creative cooperation and concord.
The Council’s aim was to proclaim Orthodox unity, address ongoing internal matters and offer a good witness to the contemporary world on the restoration of all things in Christ. The Holy and Great Council was not an introverted gathering but instead highlighted the openness of the Orthodox Church toward history, its love for humankind and the eternal relevance of the Gospel of love.
The unexpected announcement—immediately prior to the commencement of the conciliar proceedings—on the part of four Orthodox Autocephalous Churches not to participate was an unfortunate event, which nonetheless neither influenced the smooth course of the conciliar task nor infringed upon the broader conciliar conscience and identity of the Church. The decision to abstain was not taken on the grounds of ecclesiological, canonical or other theological criteria, but rather for the sake of facilitating motives foreign to the authentic tradition of the Church. For these reasons, the proposal to postpone the Council would quite manifestly have meant its definitive cancellation.
The Holy and Great Council constitutes an important chapter in the conciliar history of the One, Holy, Catholic and Apostolic Church, as well as a central event in the contemporary story of Orthodoxy. Indeed, through this Council, the Orthodox Church created history. The texts of the Holy and Great Council—referring to canonical structure, liturgical life and spirituality, relations of the Orthodox Church with the rest of the Christian world, and the Church’s mission in the contemporary world—stand out for their theological integrity, authentically expressing the Orthodox tradition and self-consciousness, as well as its sensitivity and concern for humanity’s existential problems, and for the contemporary social and cultural challenges. These conciliar texts are a precious spiritual treasure for Orthodox faithful and an invaluable legacy for generations to come.
In general, the Holy and Great Council’s work and decisions refute all those who imagine Orthodoxy as a closed and unworldly spirituality, indifferent toward history and culture—inasmuch as they are unaware of its immense contribution to society and civilization, as well as in the realm of philanthropy and solidarity. Indeed, the witness of the Council constitutes a very clear response to these self-ordained defenders of Orthodoxy, who slander the conciliar effort and divide the people of God. We are obliged to work for the reception of the decisions of the Holy and Great Council by the plenitude of the Church and for their theological and pastoral appreciation, so that the conciliar texts may serve as a source of inspiration for the Orthodox faithful, who strive in their daily lives to reconcile their fidelity to tradition with their contemporary situation.
We are certain that this conference will contribute to this and to a proper theological assessment of the Council’s work and contribution.
The imminent publication of the Minutes of the Holy and Great Council will provide all interested persons with an opportunity to become familiar with and appreciate the common concern of the ten participating Orthodox Autocephalous Churches for the realization and fulfillment of the conciliar effort in accordance with God’s will, as well as for a deeper theological conversation and the absolute respect regarding the canonical tradition of the Church.
Therefore, we congratulate and thank all those who contributed to the preparation of this Conference, the members of the Organizing Committee, the Aristotle University and its Faculty of Theology, the generous benefactors, distinguished speakers and all the participants. We wish you every success for perceptive presentations, lively discussions and beneficial conclusions, and we bestow upon you our Patriarchal blessing, invoking upon all of you the gifts and illumination of the Heavenly Comforter, the All-Holy Spirit of wisdom and prudence.


5/21/2018

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΥΨΩΜΑΘΕΙΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐπί τῇ ἱ. μνήμῃ τῶν Ἁγίων ἐνδόξων ἰσαποστόλων μεγάλων Βασιλέων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ πανηγυρίσαντι ὁμωνύμῳ Ἱ. Ναῷ τῆς Κοινότητος Ὑψωμαθείων, κατά τήν τελεσθεῖσαν Θείαν Λειτουργίαν, τήν Δευτέραν, 21ην Μαΐου, καθ᾿ ἥν ἐκήρυξε τόν θεῖον λόγον ὁ Πανοσιολ. Μ. Σύγκελλος κ. Ἀμβρόσιος. Ἐκκλησιάσθησαν οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στέφανος καί Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόρας, ὁ Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος Ἐρυθρῶν κ. Κύριλλος, ὁ Ἐξοχ. Πρέσβυς κ. Εὐάγγελος Σέκερης, Γεν. Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει, μετά τῶν οἰκείων αὐτοῦ, καί πλεῖστοι πιστοί. 
Μετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Παναγιώτατος ἐχειροθέτησεν εἰς τό ὀφφίκιον τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου τόν Ἱερατικῶς Προϊστάμενον τῆς Κοινότητος Αἰδεσιμολ. Πρεσβύτερον κ. Γεώργιον Κασάπογλου, Θεολόγον, τονίσας ὅτι ἡ προσγενομένη τῷ νεοχειροθετηθέντι τιμή ἀντανακλᾶ καί πρός ἅπαντας τούς Κληρικούς, τούς διακονοῦντας ἐν τῇ εὐρυτέρᾳ περιοχῇ, ὡς καί πρός τούς ἐν Ἀντιοχείᾳ Ν. Τουρκίας διαβιοῦντας Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, ἐξ ἧς προέρχεται ὁ π. Γεώργιος καί οὕς ἐξυπηρετεῖ ἀπό ἐτῶν κατά τάς ἀναγκαίας αὐτῶν χρείας ὁ Οἰκουμενικός Θρόνος, τῇ συμφώνῳ γνώμῃ τῶν ἑκάστοτε Μακ. Πατριαρχῶν Ἀντιοχείας. 
Ἀκολούθως, ὡμίλησαν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Σηλυβρίας κ. Μάξιμος, Ἐπόπτης τῆς Περιφερείας Ὑψωμαθείων, ὁ νεοχειροθετηθείς π. Γεώργιος Κασάπογλου, εὐχαριστήσας τῇ Α. Θ. Παναγιότητι διά τήν ἐπιδειχθεῖσαν αὐτῷ Πατριαρχικήν εὔνοιαν, ἡ Εὐγεν. κ. Βασιλική Κατσώνη, Πρόεδρος τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἐπιτροπῆς, ἀναφερθεῖσα εἰς τά πεπραγμένα αὐτῆς κατά τό τελευταῖον χρονικόν διάστημα, καί ὁ Πατριάρχης, ὁ Ὁποῖος, ἀφοῦ ἀνεφέρθη εἰς τήν κατά τήν προτεραίαν ὁλοκληρωθεῖσαν Πατριαρχικήν ἱεραποδημίαν εἰς Καππαδοκίαν, χάριτι Θεοῦ, καί διά τό τρέχον ἔτος, συνεχάρη τόν ἅγιον Σηλυβρίας διά τό ἐπιτελούμενον ἐν τῇ Περιφερείᾳ ἀνακαινιστικόν καί ποιμαντικόν ἔργον καί ἐμνήσθη τῶν πρό πενταετίας πραγματοποιηθέντων ἑορτασμῶν ἐπί τῇ συμπληρώσει 1700 ἐτῶν ἀπό τῆς ἐκδόσεως τοῦ Διατάγματος τῶν Μεδιολάνων περί ἀνεξιθρησκείας ὑπό τοῦ σήμερον ἑορταζομένου Ἁγίου Κωνσταντίνου. 
Ἐπηκολούθησε δεξίωσις ἐν τῷ αὐλείῳ χώρῳ τοῦ Ἱ. Ναοῦ, καθ’ ἥν ἐπαρουσιάσθη καλλιτεχνικόν πρόγραμμα ὑπό τῶν μαθητῶν τοῦ Δημοτικοῦ Σχολείου Ἁγίων Θεοδώρων Βλάγκας.


Τό ἀπόγευμα τῆς ἰδίας, ὁ Παναγιώτατος, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Ἀποστόλου, ἐπεσκέφθη κατ᾿ οἶκον τόν ἑορτάσαντα τά ὀνομαστήριά του Σεβ. Μητροπολίτην Γέροντα Νικαίας κ. Κωνσταντῖνον καί ηὐχήθη ἀδελφικῶς αὐτῷ τά εἰκότα. 
* * * 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 
- Τήν ὑπό τήν προεδρείαν τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Ἀποστόλου Ἐφορείαν τῆς Ἱ. Πατριαρχικῆς καί Σταυροπηγιακῆς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Χάλκης, προσκαλέσασαν Αὐτόν εἰς τήν ἐγγίζουσαν πανήγυριν αὐτῆς. 
- Τόν Μουσικολ. κ. Γεώργιον Σαρρῆν, Ἄρχοντα Ὑμνῳδόν τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας, ἐπί τοῖς διαγενομένοις ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἰβάν Σαββίδην, Ἐπιχειρηματίαν, μετά τοῦ Ἐντιμ. κ. Γεωργίου Γκουροβανίδου, Δικηγόρου, ἐκ Θεσσαλονίκης. 
- Τήν Ἐλλογ. Καθηγήτριαν κ. Sondan Durukanoğlu Feyiz, ἐκτελοῦσαν χρέη Πρυτάνεως ἐν τῷ Πανεπιστημίῳ «Kadir Has». 
- Τόν Ἐλλογ. κ. Κωνσταντῖνον Vetochnikov, Δρα Θεολογίας καί Ἱστορίας, ἐκζητήσαντα τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν εὐχήν καί εὐλογίαν, ἐπί τοῖς ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ, ἐκ Παρισίων. 
- Ἐπί τῷ αὐτῷ σκοπῷ, τόν Ἐντιμ. κ. Κωνσταντῖνον Εὐθυμιάδην, ἐντεῦθεν. 
- Τήν Εὐγεν. κ. Lidija Plibersek, Πρόεδρον τοῦ Διεθνοῦς Ὀργανισμοῦ «Association of Significant Cemeteries of Europe», ἐκ Σλοβενίας. 
- Τόν Ἐλλογ. κ. Ἀλέξανδρον Μπακαΐμην, Φιλόλογον, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Ἄννης, ἐκ Θεσσαλονίκης. 
- Τήν Ἐλλογ. κ. Κορνηλίαν Τσεβίκ - Μπαϊβερτιάν, Καθηγήτριαν ἐν τῇ Ζαππείῳ Σχολῇ, ἐπιδώσασαν Αὐτῷ τό νέον πόνημα αὐτῆς, ὑπό τόν τίτλον «Κωνσταντινουπολίτικη Προσωπογραφία». 
- Τούς Ἐντιμ. κ.κ. Χρῆστον Δαφνοπατίδην, Πρόεδρον τοῦ Μορφωτικοῦ καί Καλλιτεχνικοῦ Συνδέσμου Φερίκιοϊ - ΕΡ.Θ.Ο., καί Γεώργιον Φωκαέα, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Μαρίας Μαγδαληνῆς καί τοῦ τέκνου αὐτῶν, ὅ καί ηὐλόγησεν ἐπί τῇ ἐπικειμένῃ βαπτίσει αὐτοῦ. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀλέξιον Φλωρίδην, Μεταπτυχιακόν Φοιτητήν τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Θεσσαλονίκης, ἐξ Ἐδιμβούργου Σκωτίας. 
* * * 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη: 
- Ὑπό τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Γέροντος Ἀμερικῆς κ. Δημητρίου, κατά τήν τελετήν ἐνάρξεως τοῦ μεταξύ 21ης καί 25ης Μαΐου διοργανούμενου ὑπό τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης 8ου Διεθνοῦς Συνεδρίου Ὀρθοδόξου Θεολογίας, ἐπί τοῦ θέματος «Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας: Ἡ Ὀρθόδοξος Θεολογία στόν 21ο αἰῶνα», ἐν τῇ Αἰθούσῃ Τελετῶν τῆς Παλαιᾶς Φιλοσοφικῆς Σχολῆς, τήν Δευτέραν, 21ην Μαΐου. 
- Ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Κηφισίας, Ἀμαρουσίου καί Ὠρωποῦ κ. Κυρίλλου, κατά τήν κηδείαν τοῦ ἀειμνήστου Θεοδώρου Βασιλάκη, Ἐπιχειρηματίου, Ἰδιοκτήτου τῆς Ἀεροπορικῆς Ἑταιρίας «Αegean Airlines», ἐκ τοῦ Ἱ. Ναοῦ Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Κηφισίας, τό Σάββατον, 19ην ἰδίου. 
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Μ. Συγκέλλου κ. Ἀμβροσίου, κατά τήν διοργανωθεῖσαν ὑπό τῆς Ζαππείου Σχολῆς ἐκδήλωσιν εἰσδοχῆς τῶν τελειοφοίτων μαθητῶν τοῦ Γυμνασιακοῦ Τμήματος αὐτῆς εἰς τό Λυκειακόν Τμῆμα, ἐν τῇ Αἰθούσῃ Τελετῶν αὐτῆς, τήν Παρασκευήν, 18ην τ.μ.. 
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Καισαρίου Χρόνη, κατά τήν βάπτισιν τοῦ τέκνου τοῦ ζεύγους Saro Arşen καί Liana Benglian, τελεσθεῖσαν ἐν τῷ ἐν Ξηροκρήνῃ Ἀρμενικῷ Ναῷ «Yerevman Surp Haç», τό Σάββατον, 19ην ἰδίου. 
- Ὑπό τοῦ Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβυτέρου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου κ. Ἐλευθερίου Χρυσοχόου, κατά τήν διοργανωθεῖσαν ὑπό τοῦ Συλλόγου Νισυρίων Ἀθηνῶν «Ὁ Γνωμαγόρας», ἐν συνεργασίᾳ μετά τῆς Ἑνώσεως Κώων Ἀθηνῶν «Ὁ Ἱπποκράτης» καί τῆς Ὁμοσπονδίας Δωδεκανησιακῶν Σωματείων Ἀθηνῶν – Πειραιῶς, ἐκδήλωσιν, καθ’ ἥν ἐπαρουσιάσθη τό πόνημα τοῦ Ἐλλογ. κ. Μιλτιάδου Λογοθέτου, ὑπό τόν τίτλον «Οἱ Κοινοτικοί Θεσμοί στά Δωδεκάνησα κατά τά χρόνια τῆς Δουλείας (1522-1945)», ἐν τῷ Πνευματικῷ Κέντρῳ τοῦ Δήμου Ἀθηναίων, αὐθημερόν.
Related Posts with Thumbnails